関東大震災の影響

年に数回行く数寄屋橋にこんなブロンズ像が立っているのに気づいた。関東大震災を忘れないために、ある彫刻家が作ったものらしい。
ちなみに、この彫刻家は、長崎　平和公園のあの像を作った人でもあるらしい。名前は覚えていないので、後で付け足そう。

１日で何歩歩くか？

ケータイ電話に万歩計が付くようになったとは、しばらく前に聞いていたが、実際自分ので使えるようになったので、昨日計ってみた。
結果…16000歩余り。
１日の目標10000歩とよく聞くが、仕事で歩いたらそれは楽勝みたい。
ちなみに、家から最寄り駅までは千歩ちょっと。
自分の足腰で歩くなんて、生きている限り当然だけど、身体の正常を保つためにも必要で、歩けることで身体が機能していることを確認できる、ということかもしれない。ただ、この確認のために、ケータイの機能を使うとはどういうことか？
従来の万歩計みたく振動によってだけで計ってるのかな？でも初期設定で身長を入力して歩幅を割り出したり、家の中で持って歩いても加算されていかなかったり。やはり何か複雑な仕組みを使っているのだろうか。いづれにせよ、しばらく使ってみよう。
日常の時間で唯一できている運動だから、どのくらいできているか目で確認できるのはありがたいこと。
どうせなら、排煙漂う幹線道路ではなくて、空気のおいしい公園をたくさん歩ければ…とは今は贅沢な望みだが。

本来のブッダの狙いはなんだったか？

電子書籍の試し読みで、仏教関係のものを幾つか読んでみた。

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率直な感想としては、生活に役立てて、人となりを形成するためのよりどころとして、 仏教は各論過ぎる、ということ。 これをひとつひとつ追っかけていくことは、不可能に近いのではないか。

実際にやっていこうと思ったら、つまりブッダが教えてくれる道を歩もうと思ったら、 それこそ出家して仏門に入って、専心する他にない。 これは何も仏教だけではない。いはゆるキリスト教にも修道士・修道女がいるし、 巫女やら祭司やら、儀式を執行するためには、そのために人生を捧げている人でないといけない、 と規定している宗教は多いのではないか。

ただ、そのやり方だと、変に組織立ってきたり、権力が生まれてきたり、利権が発生したり、 純粋な信仰という本来の目的から離れていくことも往々にしてある。

ひとつ勝手な結論を言えば、殊日本においては、仏教は奈良時代の頃の学問としての仏教に留まっているべきだった。 それであれば、学者（僧侶）だけのものであればよく、どれだけ小難しく複雑にしようが一般社会にはさしたる影響はない。 これは塩野七生さんが指摘していたように記憶しているが、「葬式仏教」になった時からその存在意義ははっきりしないものになってしまった。

もうひとつ勝手な結論としては、サンスクリット語（シーア語？）で弟子たちによって書かれたブッダの教えがそのまま広まったらよかった。 中国に伝えられてから、漢字で翻訳され、しかも"お経"という形に作り変えられて（これも日本でか？）、 日本語という音の数が極端に少なくなる言語で読まれたときに、なんとも平板な無味乾燥な響きのものになってしまった。


そんなことを書きながら、これから空海を読もうとしている。。。

でぇかんやま〜渋谷

まーこじゃれた店がいっぱいだった。そっちよりも、地形の方に感心が、いつものこと。
まー〇〇坂や階段が多いところ。そんなに広くない範囲で上り下りが入り組んでいる。
でもだだっ広い所よりも、こういう起伏のある方がイマジネーションが湧くのかもね…
なんて考えながら渋谷の方面へ歩いていき、谷ってだけあって徐々に低いところに降っていった。そして松屋へ駆け込んだ。チャンチャン